{"id":13129,"date":"2026-08-17T14:44:22","date_gmt":"2026-08-17T14:44:22","guid":{"rendered":"https:\/\/estadocomarte.pt\/site\/?p=13129"},"modified":"2026-08-17T17:37:50","modified_gmt":"2026-08-17T17:37:50","slug":"danca-corpo-em-cadeia-cabeca-na-arte-a-arte-ressocializa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estadocomarte.pt\/site\/2026\/08\/17\/danca-corpo-em-cadeia-cabeca-na-arte-a-arte-ressocializa\/","title":{"rendered":"DAN\u00c7A. CORPO EM CADEIA, CABE\u00c7A NA ARTE. A ARTE, RESSOCIALIZA?"},"content":{"rendered":"

Catarina C\u00e2mara \u00e9 bailarina\/performer, core\u00f3grafa, ativista social e investigadora colaboradora do Instituto do Direito Penal e Ci\u00eancias Criminais da Faculdade de Direito de Lisboa. \u00c9 autora da<\/strong> obra apresentada na Feira do Livro, em junho de 2026, pela Funda\u00e7\u00e3o Calouste Gulbenkian ,\u201ccorpoemcadeia\u201d, um projeto art\u00edstico e social que tem como miss\u00e3o dignificar e dar visibilidade a pessoas em situa\u00e7\u00e3o de priva\u00e7\u00e3o de liberdade, contribuindo para a humaniza\u00e7\u00e3o das pris\u00f5es e para uma reflex\u00e3o cr\u00edtica sobre o sistema prisional e as estruturas de viol\u00eancia que o atravessam.<\/strong><\/p>\n

Catarina C\u00e2mara, com 44 anos, em 2019, na primeira vez que ficou frente a frente com os seus primeiros alunos reclusos, numa capela pequena, na pris\u00e3o do Linh\u00f3, fez da sabedoria arte e do conhecimento empatia. Diz esta professora de dan\u00e7a contempor\u00e2nea, agora, em 2026, com 51 anos, sem nunca sair do modo informal, mas em modo de capit\u00e3o, apesar de ter “uma performance de proximidade muito \u00edntima, existem fronteiras legais e \u00e9ticas intranspon\u00edveis.”<\/p>\n

Mulher e sozinha, rodeada de vinte machos-alfa, pensou: \u00abComo quebrar o gelo? Como lidar com homens de \u201cbarba rija\u201d que cumprem penas de cadeia superiores a cinco anos por crimes graves? A resposta foi imediata na sua cabe\u00e7a: \u00c9 aqui que come\u00e7a a verdadeira ess\u00eancia da arte\u00bb. \u00abE depois, o que fazer? F\u00e1cil, dan\u00e7ar primeiro. Pensar depois. O importante ser\u00e3o as pequenas conquistas\u00bb. Ao in\u00edcio n\u00e3o queriam mostrar a parte vulner\u00e1vel, como dar a m\u00e3o a outro homem\u2026 Sem alterar o tom, que se tem a adestrar ballet<\/em> ou outras dan\u00e7as, fintando os olhos de homens grandes amea\u00e7ados pela emo\u00e7\u00e3o e vulnerabilidade que n\u00e3o querem mostrar, reagiu: \u00abcomo \u00e9 que \u00e9? Quem tiver medo de ficar sozinho comigo num s\u00edtio fechado por eu ser mulher, pode sair! Est\u00e1 tudo bem\u00bb.<\/p>\n

Foi o suficiente para um primeiro contacto de sucesso e ressaltou uma enorme gargalhada coletiva. Catarina trabalha sobre uma linguagem partilhada, n\u00e3o parte de um lugar desconhecido para eles, vai buscar as linguagens e as dan\u00e7as deles como base. Com horizontalidade e n\u00e3o formalismo. Tratar os reclusos por \u201ctu\u201d \u00e9 o seu mote, mas para muitas pessoas de fora \u00e9 complicado, explica esta professora. A viv\u00eancia e a partilha s\u00e3o aqui evocadas como motor para a intimidade. Confessa que, estas pessoas s\u00e3o muito gratas e confiam no trabalho dos core\u00f3grafos, formando assim rela\u00e7\u00f5es atrav\u00e9s de hist\u00f3rias potentes. \u00c9 inevit\u00e1vel, segundo a Catarina. \u00abN\u00e3o s\u00e3o superficiais e, como tudo na vida, ficam pessoas onde h\u00e1 mais alquimia\u00bb.<\/p>\n

O denominado conceito de campo, consiste em criar territ\u00f3rio e cultivar o grupo, que quase todos eram pessoas racializadas, maior parte nascida em Portugal e com nacionalidade portuguesa, jovens entre os 18 e os 35 anos, condenados, sobretudo, por crimes de furto, tr\u00e1fico, sequestro, homic\u00eddio. As hist\u00f3rias que ami\u00fade iam desvendando redundavam no mesmo argumento. Oriundos de bairros marginalizados, com car\u00eancias econ\u00f3micas e sociais, n\u00edveis baixos de escolariza\u00e7\u00e3o, falta de acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, habita\u00e7\u00e3o e cultura.<\/p>\n

Muitos sofreram viol\u00eancia e abuso f\u00edsico e psicol\u00f3gico e cresceram na rua, junto de pares a quem iam buscar refer\u00eancias de comportamento. De atitudes. De a\u00e7\u00e3o. A grande parte dos participantes s\u00e3o portugueses, alguns afrodescendentes. Desconfiam do \u201csistema\u201d, reconhecem que \u201cfizeram merda\u201d e ao mesmo tempo sentem-se injusti\u00e7ados e maltratados pela Institui\u00e7\u00e3o de estabelecimento prisional. \u00abOnde os sonhos s\u00e3o rasos\u00bb, falam daquele tempo, fora da clausura, da sensa\u00e7\u00e3o de dinheiro f\u00e1cil, de finalmente poderem comprar uns t\u00e9nis de marca, da adrenalina de uma condu\u00e7\u00e3o sem carta.<\/p>\n

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Catarina C\u00e2mara trabalha com a Olga Roriz, de quem recebeu apoio de inspira\u00e7\u00e3o para o projecto de dan\u00e7a com reclusos<\/figcaption><\/figure>\n

Referem que \u201caquilo\u201d n\u00e3o ia durar para sempre, que um dia seriam apanhados, falam de arrependimentos, da sensa\u00e7\u00e3o de revolta e das reca\u00eddas. \u00abA generaliza\u00e7\u00e3o \u00e9 perigosa, eu sinto que um recluso \u00e9 uma pessoa em ru\u00ednas, despeda\u00e7ado, a tentar reconstruir-se. Quando pensamos num ser humano que est\u00e1 fragmentado h\u00e1 espa\u00e7o, quando h\u00e1 consci\u00eancia pode ser reconstru\u00eddo. Num lugar de queda num lugar de crise, vazio, choque pode potenciar a mudan\u00e7a\u00bb, declara a Catarina.<\/p>\n

Os guardas – que s\u00e3o os principais prisioneiros por estarem l\u00e1 sempre -, s\u00e3o considerados por todos como \u201cpessoas de bet\u00e3o\u201d. S\u00e3o obrigados pelo sistema, \u00e0s vezes pressionados por for\u00e7as invis\u00edveis. “Onde se constr\u00f3i o poder e autoridade tem de se construir ou viver uma personagem de for\u00e7a. De castigo e obedi\u00eancia. \u00c9 muito dif\u00edcil desmontarem dali, mesmo que queiram pelos gestos e pelas palavras, s\u00e3o muito limitados na forma como eles se movem na sua pr\u00f3pria coreografia de movimentos. Andam de um lado para o outro a abrir portas, a fechar portas, com atitude muito castigadora”. Para a professora, os guardas, se n\u00e3o aceitam a liberdade do outro \u00e9 muito complicada a rela\u00e7\u00e3o pessoal com o recluso. A maior parte dos guardas “n\u00e3o v\u00ea com bons olhos” estes projetos de arte, porque n\u00e3o se admite o contacto. E “acham in\u00fatil”. T\u00eam de cumprir “um papel que a sociedade lhes imp\u00f5e e \u00e9 um papel muito pequenino. Fechados numa performance de for\u00e7a castigadora. Dif\u00edcil para contatar com a alegria, com a leveza ou com o humor”.<\/p>\n

Por isso, \u00e9 muito importante trabalhar com os guardas, h\u00e1 um ou outro mais recetivo, mas n\u00e3o quer baixar a parte forte. Devido a press\u00f5es institucionais, sobretudo. A reinser\u00e7\u00e3o \u00e9 importante para o Estado, mesmo sabendo de casos muito complexos de presos que voltar\u00e3o ao crime. A sa\u00fade mental \u00e9 um come\u00e7o e h\u00e1 poucos profissionais nessa \u00e1rea. Por regra, \u00e9 dif\u00edcil deixarem fazer o trabalho deles em condi\u00e7\u00f5es, porque existem poucos guardas e muitos presos. \u00c9 uma agenda restrita. \u00abEm vez de estarem fechados nas celas, a drogarem-se ou a fazerem mal uns aos outros, \u00e9 bem mais prefer\u00edvel abrir caminho para o mundo das artes\u00bb, como a Catarina diz e faz. \u00abO c\u00f3digo penal e de execu\u00e7\u00e3o de penas s\u00e3o interessantes no sentido em que dizem que os fins da pena devem ser de reinser\u00e7\u00e3o, mas na pr\u00e1tica isso n\u00e3o existe.\u00bb, lamenta.<\/p>\n

No Linh\u00f3, maior parte das pessoas s\u00e3o racializadas, muitos afrodescendentes e portugueses do bairro que falam com muita naturalidade frases como \u00abuma vez na esquadra partiram-me os dedos e levei muita porrada\u00bb, como afirma um recluso aluno. Nas diferentes camadas deste ecossistema prisional, existe um sistema de avalia\u00e7\u00e3o regular que permite perceber o impacto que este projeto tem na vida deles. A m\u00e3e de um recluso, confessou \u00e0 Catarina, que o filho estava muito mais af\u00e1vel com ela atrav\u00e9s da experi\u00eancia da dan\u00e7a. “Abre um caminho, num pensamento sobre justi\u00e7a, para criar um campo de interven\u00e7\u00e3o mais alargado que coloque todos a testar estas abordagens mais humanistas”. Com programas de media\u00e7\u00e3o restaurativa.<\/p>\n

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Quando a Catarina come\u00e7ou o projeto em 2019, o primeiro pensamento foi positivo, de uma forma po\u00e9tica, num mundo ideal o que ela gostaria era que todos os projetos que lutam em contextos prisionais, como outros, como uma radio na pris\u00e3o chamada \u201cradio atividade\u201d, por exemplo, que fossem implementados e enquadrados dentro dos programas da ressocializa\u00e7\u00e3o social para poderem ir mais longe. \u00abClaro que adoro quando apanho os mach\u00f5es tipo Hulk, que n\u00e3o conseguem dar a m\u00e3o ou fazer movimentos suaves e, pouco a pouco, os gestos come\u00e7am a ser cada vez mais naturais e superam as resist\u00eancias. Parecem uns mi\u00fados felizes. A express\u00e3o da emo\u00e7\u00e3o aumenta com cad\u00eancia\u00bb, enfatiza a professora.<\/p>\n

A masculinidade vive na pris\u00e3o, as rela\u00e7\u00f5es masculinas assentes em rela\u00e7\u00f5es de poder numa hierarquia entre homens. Onde procuram granjear o seu respeito \u00e9 nos homens. “Validar o olhar noutro homem. Um homem pode expressar a sua sensibilidade, a sua for\u00e7a a sua fragilidade. Pode tocar noutro homem sem que afete a sua orienta\u00e7\u00e3o sexual. Este sempre foi o bus\u00edlis”, para ela. \u00abO feminismo n\u00e3o \u00e9 a mulher ser melhor do que o homem, ele aparece para dizer que temos todos que ter a mesmas oportunidades inclusive voc\u00eas homens s\u00e3o as primeiras v\u00edtimas do machismo\u00bb, tenta incutir a sua opini\u00e3o aos seus alunos reclusos. Pretende criar sempre um terreno que contenha seguran\u00e7a e ao mesmo tempo impulsione para o risco. Est\u00e1 sempre a gerir esta dualidade. Poder arriscar mais um bocadinho. Passou do palco para as catacumbas, de um lugar protegido tipo bolha, para um s\u00edtio com uma energia muito carregada.<\/p>\n

Catarina C\u00e2mara \u00e9 bailarina\/performer, core\u00f3grafa, ativista social e investigadora colaboradora do Instituto do Direito Penal e Ci\u00eancias Criminais da Faculdade de Direito de Lisboa. Licenciou-se em Direito, em Dan\u00e7a e \u00e9 Counselor em Psicoterapia Gestalt. \u00c9 autora da obra apresentada na Feira do Livro, em junho de 2026, pela Funda\u00e7\u00e3o Calouste Gulbenkian ,\u201ccorpoemcadeia\u201d.<\/p>\n

\u201cCorpo em Cadeia\u201d \u00e9 um projeto art\u00edstico e social que tem como miss\u00e3o dignificar e dar visibilidade a pessoas em situa\u00e7\u00e3o de priva\u00e7\u00e3o de liberdade, contribuindo para a humaniza\u00e7\u00e3o das pris\u00f5es e para uma reflex\u00e3o cr\u00edtica sobre o sistema prisional e as estruturas de viol\u00eancia que o atravessam. O projecto art\u00edstico nasceu em 2019, no Estabelecimento Prisional do Linh\u00f3, no \u00e2mbito da iniciativa PARTIS \u2013 Pr\u00e1ticas Art\u00edsticas para a Inclus\u00e3o Social, da Funda\u00e7\u00e3o Calouste Gulbenkian, promovido pela Companhia Olga Roriz.<\/p>\n

\u201cE se fosse (N)um outro lugar?\u201d o espet\u00e1culo decorreu a 1 e 2 de julho de 2026, na Capela do Linh\u00f3. \u00abNasceu do colapso das certezas e do movimento interrompido. Uma reedi\u00e7\u00e3o po\u00e9tica \u00e0s encruzilhadas da cria\u00e7\u00e3o e aos desvios que nos arrancam dos caminhos esperados. Dan\u00e7amos para dissolver a dist\u00e2ncia entre este e aquele outro lugar. Entre aquilo que perseguimos e aquilo que persiste em nos encontrar\u00bb. Para a Catarina, “tudo isto prova que somos todos muito mais parecidos do que imaginamos”. Perceber, integrar e aceitar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pedro Gaspar<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13133,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[8],"tags":[2650,2646,2644,2645,2649,2647,2648],"class_list":["post-13129","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sociedade","tag-corpoemcadeia","tag-ativista-social","tag-catarina-camara-bailarina-performer","tag-coreografa","tag-fundacao-calouste-gulbenkian","tag-investigadora-colaboradora-do-instituto-do-direito-penal-e-ciencias-criminais-da-faculdade-de-direito-de-lisboa-autora-da-obra-apresentada-na-feira-do-livro","tag-junho-de-2026"],"yoast_head":"\nDAN\u00c7A. 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