{"id":3468,"date":"2023-12-03T16:32:22","date_gmt":"2023-12-03T16:32:22","guid":{"rendered":"https:\/\/estadocomarte.pt\/site\/?p=3468"},"modified":"2023-12-03T16:33:19","modified_gmt":"2023-12-03T16:33:19","slug":"lideranca-populista-uma-analise-psicossocial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estadocomarte.pt\/site\/2023\/12\/03\/lideranca-populista-uma-analise-psicossocial\/","title":{"rendered":"LIDERAN\u00c7A POPULISTA: Uma An\u00e1lise Psicossocial"},"content":{"rendered":"
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Os partidos populistas, sobretudo de direita, t\u00eam ganho um peso eleitoral crescente em quase todas as geografias. Calcula-se que 92 pa\u00edses, onde vive mais de metade da popula\u00e7\u00e3o mundial, s\u00e3o governados por regimes n\u00e3o democr\u00e1ticos, muitos de cariz populista.<\/strong><\/p>\n

O fen\u00f3meno populista tem uma longa hist\u00f3ria mas ganhou novo f\u00f4lego nos \u00faltimos anos. Tem a dimens\u00e3o de um fen\u00f3meno sociopol\u00edtico global que levou o historiador franc\u00eas Pierre Rosanvallon a designar o nosso s\u00e9culo de \u201co s\u00e9culo do populismo\u201d. Segundo uma investiga\u00e7\u00e3o do <\/span>The Guardian<\/em>, em parceria com uma equipa liderada por Matthis Rooduijn, polit\u00f3logo da Universidade de Amesterd\u00e3o, \u00a0o n\u00famero de europeus que votou em partidos populistas passou de 12% para 32%, desde o in\u00edcio dos anos 90, do s\u00e9c. XX. Neste per\u00edodo, o n\u00famero de europeus que tinha um partido populista no governo subiu de 12,5 para mais de 170 milh\u00f5es.<\/span><\/p>\n<\/header>\n

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Em 2014, as elei\u00e7\u00f5es para o Parlamento Europeu foram o primeiro sinal de alarme e mudaram o panorama pol\u00edtico: um ter\u00e7o dos eleitores votaram em partidos populistas que elegeram quase um quarto dos deputados. Esta vit\u00f3ria foi vista como uma s\u00e9ria amea\u00e7a \u00e0 democracia pluralista e \u00e0 unidade da Europa. Em 2019, os partidos de extrema-direita Liga It\u00e1lia<\/em>, Reuni\u00e3o Nacional<\/em> (Fran\u00e7a) e Alternativa para a Alemanha<\/em> formaram o bloco Identidade e Democracia<\/em>, com 73 deputados, a quinta for\u00e7a do Parlamento Europeu.<\/p>\n

Na Alemanha, a maior economia europeia, o Bar\u00f3metro do Populismo 2020, da Funda\u00e7\u00e3o Bertelsmann<\/em>, revelou que mais de 20% dos eleitores t\u00eam atitudes populistas de direita. Os partidos populistas est\u00e3o no poder em muitos pa\u00edses do leste europeu e j\u00e1 integraram os governos de democracias liberais consolidadas como a \u00c1ustria, a Su\u00ed\u00e7a, a Dinamarca, a Noruega, a It\u00e1lia e a Espanha.<\/p>\n

Em Portugal, as \u00faltimas sondagens mostram que o populismo de extrema direita pode, em dois anos, mais que duplicar o n\u00famero de votos e ter um grupo parlamentar com trinta deputados.<\/p>\n

Os movimentos populistas t\u00eam crescido em todo o mundo<\/strong><\/p>\n

O fen\u00f3meno populista n\u00e3o ocorre apenas na Europa. \u00c9 um fen\u00f3meno generalizado. Na viragem para o s\u00e9c. XXI, 119 pa\u00edses tinham adoptado o sistema democr\u00e1tico. De ent\u00e3o para c\u00e1, tem-se dado um retrocesso da democracia. Pa\u00edses como a Hungria, a Pol\u00f3nia, a Turquia, a R\u00fassia, a Ge\u00f3rgia, a Ucr\u00e2nia, a Bielor\u00fassia, a \u00cdndia, as Filipinas, os Estados Unidos, o Brasil, a Venezuela, a Nicar\u00e1gua e El Salvador, levaram ao poder presidentes e governos populistas, n\u00e3o pela for\u00e7a das armas, mas pelo voto dos cidad\u00e3os. Os partidos populistas, sobretudo de direita, t\u00eam ganho um peso eleitoral crescente em quase todas as geografias. Calcula-se que 92 pa\u00edses, onde vive mais de metade da popula\u00e7\u00e3o mundial, s\u00e3o governados por regimes n\u00e3o democr\u00e1ticos, muitos de cariz populista.<\/p>\n

Nos anos vinte e trinta do s\u00e9culo passado o populismo atingiu um dos seus pontos mais altos com a ascens\u00e3o do Partido Nacional Fascista<\/em>, de Mussolini, em It\u00e1lia, e do Partido Nacional-Socialista<\/em>, na Alemanha. A partir da d\u00e9cada de 30 surgiram na Am\u00e9rica Latina, v\u00e1rios governos populistas designadamente, no M\u00e9xico, com C\u00e1rdenas del Rio, no Brasil, com Gert\u00falio Vargas, na Argentina com Juan Per\u00f3n e na Bol\u00edvia com Victor Paz Estensoro. A tradi\u00e7\u00e3o populista latino-americana deixou ra\u00edzes com Alberto Fujimori, no Peru e, mais recentemente, Hugo Ch\u00e1vez, na Venezuela.<\/p>\n

No in\u00edcio deste s\u00e9culo, o populismo de direita ressurgiu na Europa com os regimes autorit\u00e1rios de V\u00edctor Orban, na Hungria, de Recep Erdogan, na Turquia, e do partido Lei e Justi\u00e7a<\/em>, de Jeroslaw Kaczynski, na Pol\u00f3nia. Em 2019, o Lei e Justi\u00e7a<\/em> voltou a vencer as elei\u00e7\u00f5es com quase 45% dos votos. As elei\u00e7\u00f5es de Vladimir Putin, de Donald Trump, e de Jair Bolsonaro, instalaram o populismo autorit\u00e1rio na presid\u00eancia de tr\u00eas das maiores economias do mundo, rompendo com antecedentes de democracia liberal e inclusiva.<\/p>\n

O referendo do Brexit<\/em>, em 2016, foi um bom exemplo de como o fen\u00f3meno populista pode tamb\u00e9m liderar decis\u00f5es pol\u00edticas de grande alcance. O Partido da Independ\u00eancia do Reino Unido<\/em>, de Nigel Farage, (que, em 2014, ganhou 24 dos 73 assentos que o Reino Unido tinha no Parlamento Europeu), conseguiu explorar os receios dos brit\u00e2nicos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 emigra\u00e7\u00e3o e volt\u00e1-los contra \u201cos burocratas de Bruxelas\u201d que punham em causa a soberania do Reino Unido, o seu crescimento econ\u00f3mico e a identidade nacional. O tom emocional da campanha e a superficialidade com que se discutiu uma quest\u00e3o t\u00e3o complexa deu a vit\u00f3ria, ainda que tangencial, ao Leave<\/em>.<\/p>\n

Contudo, o facto mais significativo tem sido o aparecimento em todos os pa\u00edses da Uni\u00e3o Europeia, de movimentos e partidos de pendor populista, de esquerda e de direita, que disputam o espectro pol\u00edtico, contribuindo para o definhamento dos partidos sociais-democratas e democratas crist\u00e3os, que foram os pilares da democracia liberal desde o final da Segunda Grande Guerra.<\/p>\n

O crescimento dos partidos populistas de extrema-direita \u00e9 um fen\u00f3meno generalizado em toda a Europa. A Alternativa para a Alemanha<\/em>, de Tino Chrupalla, teve mais de 10% nas \u00faltimas elei\u00e7\u00f5es para o Bundestag<\/em>. Nos Pa\u00edses Baixos, o Partido para a Liberdade<\/em>, de Geert Wilders, conhecido por “Trump neerland\u00eas”, com um discurso anti-europeista e anti-emigra\u00e7\u00e3o, \u00a0venceu folgadamente as \u00faltimas elei\u00e7\u00f5es e duplicou o n\u00famero de deputados. Na \u00c1ustria, o Partido da Liberdade, de Norbert Hofer,<\/em> um partido assumidamente xen\u00f3fobo e racista, obteve nas \u00faltimas elei\u00e7\u00f5es 46% dos votos.<\/p>\n

Em Espanha, o Podemos<\/em>, de Pablo Igl\u00e9sias, um partido populista de esquerda, obteve nas elei\u00e7\u00f5es de 2019 quase 13% dos votos, 35 deputados e a participa\u00e7\u00e3o na coliga\u00e7\u00e3o governativa com o PSOE. O seu contraparte de extrema-direita, o Vox<\/em>, obteve o 3\u00aa lugar nas legislativas, com mais de 15% dos votos. Nas elei\u00e7\u00f5es de 2023, os dois partidos extremistas recolheram 25% dos votos e elegeram 64 deputados.<\/p>\n

Em It\u00e1lia, nas elei\u00e7\u00f5es europeias de 2019, a Liga Norte<\/em>, de Matteo Salvini, um partido regionalista e euroc\u00e9ptico, foi o mais votado com 34%, elegendo 28 dos 74 deputados italianos ao Parlamento Europeu.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Em 2022, \u00a0Os Irm\u00e3os de It\u00e1lia<\/em>, a Liga Norte<\/em> e a For\u00e7a It\u00e1lia<\/em>, tr\u00eas partidos populistas de direita, obtiveram 36% dos votos e formaram governo. No mesmo ano, Marine Le Pen obteve o melhor resultado de sempre nas elei\u00e7\u00f5es presidenciais francesas.<\/p>\n

Em Portugal, o Chega<\/em> conseguiu congregar o voto de protesto populista, passando, em dois anos, de 1,27% para 7,18 % dos votos nas legislativas, afirmando-se como a terceira for\u00e7a parlamentar. As sondagens \u00a0indicam que pode mais que duplicar o n\u00famero de votantes nas pr\u00f3ximas elei\u00e7\u00f5es parlamentares.<\/p>\n

O populismo institucionalizado em partidos \u00e9 secundado por numerosos movimentos de cariz populista que correspondem a formas de mobiliza\u00e7\u00e3o, pontual ou c\u00edclica, de que se citam Os Indignados<\/em>, em Espanha, os Coletes Amarelos<\/em>, em Fran\u00e7a, os Europeus Patriotas contra a Islamiza\u00e7\u00e3o do Ocidente<\/em> (PEGIDA), criado na Alemanha em 2014, e o movimento internacional Occupy<\/em>, que desde 2011 \u00e9 o mais activo representante do populismo de esquerda, contestando o poder das grandes multinacionais e do capitalismo globalizado.<\/p>\n

O que \u00e9 o populismo?<\/strong><\/p>\n

O populismo pol\u00edtico moderno est\u00e1 profundamente ligado \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica e participativa da cultura norte-americana. A elei\u00e7\u00e3o presidencial de 1828, disputada entre Andrew Jackson e John Quincy Adams, \u00e9 apontada como a primeira campanha pol\u00edtica conduzida com base nos pressupostos da ideologia populista. Jackson venceu as elei\u00e7\u00f5es com um discurso nacionalista que defendia os interesses do cidad\u00e3o comum contra a \u201caristocracia corrupta\u201d e a supremacia branca contra os grupos minorit\u00e1rios.<\/p>\n

O seu sucesso abriu caminho a outros movimentos como o Populista Conservador<\/em>, o Partido Americano<\/em> e o Partido Populista<\/em>, e a l\u00edderes que ficaram consagrados na pol\u00edtica americana como Huey Long, senador e governador da Luisiana. \u00c9 nesta linha que se situam movimentos como o Tea Party<\/em> e l\u00edderes influentes como George Wallace, governador do Alabama e candidato \u00e0 presid\u00eancia em 1968, Bernie Sanders e Donald Trump.<\/p>\n

O termo populismo apareceu pela primeira vez na imprensa norte-americana, em 1892, em refer\u00eancia ao programa do Movimento Populista<\/em> que daria origem ao Partido do Povo<\/em>. Este partido pretendia restituir o poder ao cidad\u00e3o comum e defendia um conjunto de reformas para satisfazer as necessidades dos que n\u00e3o tinham voz na decis\u00e3o pol\u00edtica.<\/p>\n

Contudo, o estudo do fen\u00f3meno populista s\u00f3 foi objecto do primeiro trabalho acad\u00e9mico aprofundado com a publica\u00e7\u00e3o, em 1969, do livro de Ghita Ionescu e Ernest Gellner, Populismo: Seus Significados e Caracter\u00edsticas Nacionais.<\/em> Nos \u00faltimos anos t\u00eam-se multiplicado os estudos acad\u00e9micos e as investiga\u00e7\u00f5es jornal\u00edsticas sobre o fen\u00f3meno populista, reflectindo a sua crescente import\u00e2ncia, e a amea\u00e7a que constitui para a democracia representativa e para a sociedade liberal.<\/p>\n

O populismo \u00e9 um conceito vago e impreciso. H\u00e1 quem o entenda como uma ideologia, como um estilo de exerc\u00edcio da pol\u00edtica, como uma estrat\u00e9gia de acesso ao poder ou simplesmente como uma ret\u00f3rica. No debate p\u00fablico a palavra \u00e9 frequentemente usada em sentido pejorativo como \u201cargumento assassino\u201d para descredibilizar os advers\u00e1rios. Segundo o historiador Michael Kazin, o populismo foi, na hist\u00f3ria americana, uma forma de reequilibrar a distribui\u00e7\u00e3o do poder pol\u00edtico em benef\u00edcio do povo, uma vez que o poder tende a concentrar-se nas m\u00e3os de minorias.<\/p>\n

Neste sentido, o populismo tem a fun\u00e7\u00e3o de fazer regressar o poder \u00e0 sua fonte origin\u00e1ria, dando express\u00e3o directa \u00e0 vontade popular. O populismo era, na sua raiz hist\u00f3rica, uma express\u00e3o genu\u00edna de democracia. No final da d\u00e9cada de 80, a Frente Nacional<\/em>, de Jean-Marie Le Pen, usava um slogan<\/em> que exprimia exactamente isso: \u201cN\u00f3s dizemos o que voc\u00ea pensa\u201d.<\/p>\n

O sentido democr\u00e1tico que os movimentos populistas tinham na sua origem \u00e9 contrariado pelos pressupostos ideol\u00f3gicos em que o populismo actualmente se apoia. O populismo tem numa vis\u00e3o dicot\u00f3mica da sociedade. Considera que a sociedade est\u00e1 dividida em duas realidades homog\u00e9neas e antag\u00f3nicas: o povo \u201cpuro\u201d (n\u00f3s), desprotegido e manipulado, e uma \u201celite corrupta\u201d (eles) que domina as estruturas do poder. O papel da ac\u00e7\u00e3o pol\u00edtica \u00e9 exprimir a vontade geral e genu\u00edna do cidad\u00e3o comum que n\u00e3o \u00e9 verdadeiramente representada pelas estruturas formais.<\/p>\n

Diferente da vis\u00e3o marxista, a oposi\u00e7\u00e3o povo-elite n\u00e3o se fundamenta na posse da riqueza (oposi\u00e7\u00e3o de classe), mas no estatuto moral do povo. O povo representa a sociedade e a cultura aut\u00eanticas, as ra\u00edzes mais profundas e puras da comunidade, em confronto com a minoria corrupta que domina as estruturas do poder pol\u00edtico, econ\u00f3mico, cultural e medi\u00e1tico, para satisfazer os seus interesses. Esta declara\u00e7\u00e3o de Donald Trump \u00e9 muito significativa: \u201cDurante muito tempo, um pequeno grupo, na capital da nossa na\u00e7\u00e3o, colheu os frutos do governo, enquanto o povo suportava os custos\u201d. A contesta\u00e7\u00e3o das minorias est\u00e1 igualmente clara nas palavras do movimento Occupy Wall Street<\/em>, \u201cN\u00f3s somos 99%\u201d, e no slogan<\/em> do partido belga Interesse Flamengo<\/em>, \u201cUm contra todos, todos contra um\u201d.<\/p>\n

\u00c9 precisamente esta vis\u00e3o polarizada da sociedade que torna o populismo uma teoria n\u00e3o inclusiva. A soberania est\u00e1 no povo como realidade abstracta e n\u00e3o no cidad\u00e3o como pessoa \u00fanica, cuja vontade individual conta. Na vis\u00e3o populista, o indiv\u00edduo est\u00e1 dilu\u00eddo no todo homog\u00e9neo da \u201cvontade popular\u201d, tal como o l\u00edder a interpreta. Na perspetiva da democracia liberal, a vontade individual \u00e9 expressa no princ\u00edpio \u201cum homem, um voto\u201d.<\/p>\n

Embora, na sua origem hist\u00f3rica, o populismo fosse uma forma de regressar \u00e0s ra\u00edzes da democracia, a anula\u00e7\u00e3o da vontade individual numa s\u00f3 \u201cvontade colectiva\u201d, substitui a ideia de igualdade pela ideia de unidade, levando \u00e0 exclus\u00e3o da diversidade, do pluralismo de opini\u00f5es e das institui\u00e7\u00f5es que o representam. O populismo contesta o parlamentarismo pluripartid\u00e1rio e desconfia das iniciativas mobilizadoras das minorias sociais. Residem aqui as principais diferen\u00e7as em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 democracia liberal: a abertura e a inclusividade.<\/p>\n

A proposta de ac\u00e7\u00e3o do populismo consiste, portanto, em destruir as estruturas mediadoras da democracia representativa e do poder formal, controladas por elites alienadas do povo, e dar express\u00e3o directa \u00e0 vontade popular. A vontade colectiva n\u00e3o se exprime pelo voto mas pela palavra dos l\u00edderes carism\u00e1ticos que emergem da sociedade e que o cidad\u00e3o comum aclama como \u201ca voz do povo\u201d. As lideran\u00e7as personalizadas aparecem, assim, como elementos centrais do fen\u00f3meno populista, investidas no papel de express\u00e3o da vontade colectiva e de defesa dos interesses do cidad\u00e3o comum, contra o establishment<\/em>. Como declarava Hugo Ch\u00e1vez, \u201cEu n\u00e3o sou um indiv\u00edduo \u2013 eu sou o povo\u201d.<\/p>\n

Para os populistas, as elites s\u00e3o igualmente corruptas e o povo \u00e9 uma unidade com a mesma opini\u00e3o e com os mesmos interesses. Os l\u00edderes aclamados pelo povo s\u00e3o os \u00fanicos a compreender a vontade popular e a defender legitimamente os seus interesses. A vis\u00e3o do povo como entidade homog\u00e9nea, muitas vezes condensada no conceito de na\u00e7\u00e3o, e o papel do l\u00edder como o seu \u00fanico representante, explicam o car\u00e1cter autorit\u00e1rio e exclusivo que caracterizam o populismo.<\/p>\n

O l\u00edder assume, deste modo, plenos poderes como \u00fanico representante dos interesses do povo, e todos os grupos e movimentos estranhos \u00e0 maioria s\u00e3o considerados amea\u00e7as aos seus interesses ou \u00e0 sua identidade. As amea\u00e7as podem ser os partidos pol\u00edticos, os imigrantes, as minorias \u00e9tnicas, os activistas de direitos humanos, as organiza\u00e7\u00f5es da sociedade civil que defendem causas ambientais ou op\u00e7\u00f5es de g\u00eanero, as empresas multinacionais, o grande capitalismo, e at\u00e9 mesmo as manifesta\u00e7\u00f5es culturais que n\u00e3o se enquadram nos valores da tradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Os l\u00edderes populistas conseguem a mobiliza\u00e7\u00e3o popular mantendo um estado de alerta permanente que refor\u00e7a a unidade dos apoiantes contra o que consideram factores de amea\u00e7a \u00e0 comunidade. A Frente Nacional<\/em> foi criada em Fran\u00e7a, em 1972, contra \u201co gangue dos quatro\u201d, os quatro partidos tradicionais da pol\u00edtica francesa. Na Federa\u00e7\u00e3o Russa, Putin mant\u00e9m uma ampla mobiliza\u00e7\u00e3o popular contra a amea\u00e7a do ocidente \u00e0 sua integridade territorial e \u00e0 corrup\u00e7\u00e3o dos costumes. A maior parte dos partidos populistas europeus apela \u00e0 luta contra os emigrantes, os estrangeiros, as elites governantes e os partidos pol\u00edticos tradicionais.<\/p>\n

Para alguns estudiosos do fen\u00f3meno, o populismo n\u00e3o \u00e9 uma ideologia mas um quadro discursivo que se exprime numa ret\u00f3rica agressiva contra a democracia parlamentar e contra o poder institu\u00eddo, mobilizando os sentimentos de revolta do cidad\u00e3o comum contra as institui\u00e7\u00f5es, com base em argumentos pouco fundamentados mas emocionalmente mobilizadores, expressos na linguagem vulgar. Visto como estilo performativo, o populismo pode ser considerado um modo de exerc\u00edcio da pol\u00edtica que aparece associado a diversos modelos ideol\u00f3gicos mas que se demarca do mainstream<\/em> pelas declara\u00e7\u00f5es bomb\u00e1sticas, pelo tom agressivo, atitudes provocat\u00f3rias, recurso a ataques pessoais, \u00e0 ironia e ao sarcasmo, utiliza\u00e7\u00e3o de linguagem grosseira, e pela quebra dos formalismos da comunica\u00e7\u00e3o institucional.<\/p>\n

O discurso populista n\u00e3o \u00e9, contudo, um exclusivo do discurso pol\u00edtico. Aparece tamb\u00e9m na comunica\u00e7\u00e3o social, nos movimentos inorg\u00e2nicos, nas redes sociais e no cidad\u00e3o comum. V\u00e1rios estudos indicam que o discurso populista \u00e9 muito frequente na popula\u00e7\u00e3o em geral mesmo nos que n\u00e3o votam em partidos populistas. Alguns estudos realizados em pa\u00edses do centro da Europa mostram que as atitudes populistas s\u00e3o mais frequentes nos homens, nas pessoas com n\u00edveis de instru\u00e7\u00e3o mais baixos, nas pessoas com car\u00eancias econ\u00f3micas, e nos que se sentem revoltados com as injusti\u00e7as sociais ou marginalizados pelas institui\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

A fragilidade do quadro conceptual que suporta o populismo mostra tratar-se de uma ideologia \u201cpouco densa\u201d, com baixa capacidade explicativa e incapaz de dar resposta \u00e0 maior parte dos problemas complexos com que se debate a decis\u00e3o pol\u00edtica na sociedade de hoje. Por isso, o populismo tem-se associado a ideologias mais \u201crobustas\u201d como o nacionalismo e o marxismo, dando origem a numerosos fen\u00f3menos populistas de esquerda e de direita, conforme o sentido atribu\u00eddo \u00e0 polariza\u00e7\u00e3o povo-elite. Os populismos de esquerda interpretam o povo como os mais pobres e desprotegidos, que \u00e9 preciso defender do capitalismo internacional e da elite econ\u00f3mica. O populismo de direita tem uma perspectiva nativista. O povo s\u00e3o apenas os que partilham a identidade cultural ou racial da maioria, o \u201cnosso povo,\u201d excluindo e combatendo as minorias raciais e culturais, o cosmopolitismo e as elites intelectuais, tidos como amea\u00e7as aos seus interesses ou \u00e0 sua identidade.<\/p>\n

Perfil psicol\u00f3gico dos l\u00edderes populistas<\/strong><\/p>\n

Um dos aspectos mais salientes do fen\u00f3meno populista \u00e9 o papel que nele desempenham as lideran\u00e7as, havendo mesmo quem defenda que o populismo \u00e9 essencialmente um fen\u00f3meno de lideran\u00e7a. Kurt Weyland, da Universidade do Texas, um especialista no tema, define o populismo como \u201cuma estrat\u00e9gia pol\u00edtica com a qual um l\u00edder personalizado procura exercer o poder do governo com o apoio directo dos seus seguidores, sem uma media\u00e7\u00e3o institucional\u201d.<\/p>\n

Este \u00e9 o modelo caracter\u00edstico dos populismos de massas como os que surgiram no s\u00e9culo passado, na Europa e na Am\u00e9rica Latina, e dos governos de Erdogan, de V\u00edktor Orban e Vladimir Putin. Os governos s\u00e3o exercidos por lideran\u00e7as carism\u00e1ticas e autorit\u00e1rias que (do seu ponto de vista), obt\u00eam o poder e a legitimidade para o exercer, do apoio directo do povo.<\/p>\n

Esta forma personalizada de poder, quando instalada, minimiza a intermedia\u00e7\u00e3o dos partidos pol\u00edticos, n\u00e3o respeita a separa\u00e7\u00e3o de poderes e utiliza os actos eleitorais para ratificar a aclama\u00e7\u00e3o popular. Esta posi\u00e7\u00e3o compreende-se na medida em que, sendo o povo uma unidade e uma vontade apreendida pelo l\u00edder, n\u00e3o h\u00e1 lugar \u00e0 pluralidade nem \u00e0 discuss\u00e3o de pontos de vista. A elei\u00e7\u00e3o do l\u00edder deixa de fazer sentido porque a vontade do povo exprime-se de forma directa pela sua aclama\u00e7\u00e3o. O populismo substitui a elei\u00e7\u00e3o pelo plebiscito espont\u00e2neo.\u00a0N\u00e3o admira, por isso, que os actos eleitorais a que o l\u00edder se submete (manipulados ou n\u00e3o) levem quase sempre a resultados pr\u00f3ximos da unanimidade social.<\/p>\n

No caso dos partidos populistas que t\u00eam surgido com sucesso um pouco por toda a Europa, as lideran\u00e7as servem-se das estruturas formais da democracia parlamentar para ganhar legitimidade, ter influ\u00eancia e obter ades\u00f5es. A comunica\u00e7\u00e3o social, as redes sociais e uma ret\u00f3rica que empatiza com os problemas concretos da popula\u00e7\u00e3o, desempenham um papel fundamental na aproxima\u00e7\u00e3o ao cidad\u00e3o comum, e na constru\u00e7\u00e3o do sentimento de que esta identifica\u00e7\u00e3o \u00e9 uma fonte de legitimidade. O populismo utiliza a opini\u00e3o do cidad\u00e3o comum como uma base da autoridade do estado.<\/p>\n

Tanto no caso dos governos populistas, como no dos partidos populistas que actuam no quadro das democracias liberais, h\u00e1 uma quest\u00e3o que tem sido pouco estudada e que \u00e9 essencial para se compreender o fen\u00f3meno populista: como se constr\u00f3i a ades\u00e3o \u00e0s lideran\u00e7as populistas e ao seu discurso, e quais os factores objectivos e subjectivos que a determinam. A resposta a esta quest\u00e3o, numa perspectiva psicossocial, \u00e9 chave para sabermos como lidar com uma das mais s\u00e9rias amea\u00e7as \u00e0 sociedade pluralista.<\/p>\n

A primeira quest\u00e3o que se coloca \u00e9 saber se existe uma \u201cpersonalidade populista\u201d, isto \u00e9, se dos comportamentos evidenciados pelos l\u00edderes populistas se pode inferir uma estrutura est\u00e1vel de tra\u00e7os que defina uma identidade pr\u00f3pria e distintiva. \u00c9 comum atribuir aos l\u00edderes populistas duas caracter\u00edsticas principais. Em primeiro lugar, uma ret\u00f3rica agressiva e provocat\u00f3ria, \u00a0linguagem rude e trato desagrad\u00e1vel, e a tend\u00eancia para a dramatiza\u00e7\u00e3o, adoptando com frequ\u00eancia um estilo transgressivo. Por outro lado, s\u00e3o-lhes reconhecidas qualidades de lideran\u00e7a carism\u00e1tica. Os l\u00edderes populistas inspiram confian\u00e7a com o seu estilo espont\u00e2neo, entusi\u00e1stico e emocional, e com argumentos dirigidos \u00e0s viv\u00eancias do cidad\u00e3o comum. Conseguem, assim, uma comunica\u00e7\u00e3o directa e intensa, com elevado efeito mobilizador.<\/p>\n

A defini\u00e7\u00e3o do perfil de personalidade do l\u00edder populista \u00e9 importante porque a personalidade percebida dos candidatos \u00e9 determinante nas escolhas dos eleitores. Sabe-se, por exemplo, que os candidatos com n\u00edveis elevados de narcisismo e baixa agradabilidade t\u00eam mais sucesso eleitoral.<\/p>\n

Uma das investiga\u00e7\u00f5es mais completas sobre a personalidade dos l\u00edderes populistas foi publicada, em 2019, por Alessandro Nai, da Universidade de Amesterd\u00e3o, e Ferran Mart\u00ednez i Coma, da Universidade de Brisban, Austr\u00e1lia (The personality of populists: provocateurs, charismatic leaders, or drunken dinner guests?)<\/em>. O estudo fez uma compara\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica do perfil de personalidade de l\u00edderes populista e n\u00e3o populistas, em 152 candidatos (dos quais 33 populistas) a 73 elei\u00e7\u00f5es nacionais, realizadas em 42 pa\u00edses, entre Junho de 2016 e Dezembro de 2018. Uma equipa de 1280 peritos em an\u00e1lise psicol\u00f3gica avaliou os comportamentos p\u00fablicos dos candidatos com recurso a dois instrumentos reconhecidos para avalia\u00e7\u00e3o da personalidade: o Big Five<\/em> Inventory<\/em>, de Goldberg, e o Dark Triad<\/em>, de Pauhlus e Williams. Estes instrumentos t\u00eam sido largamente utilizados em estudos da personalidade e em psicologia pol\u00edtica para investigar os comportamentos de voto, as prefer\u00eancias partid\u00e1rias e o perfil psicol\u00f3gico dos l\u00edderes. O primeiro instrumento avalia as dimens\u00f5es Extrovers\u00e3o<\/em>, Agradabilidade<\/em>, Conscienciosidade<\/em>, Estabilidade Emocional<\/em> e Abertura<\/em>. O segundo avalia tr\u00eas tend\u00eancias antissociais subcl\u00ednicas: Narcisismo<\/em>, Psicopatia<\/em> e Maquiavelismo<\/em>.<\/p>\n

A compara\u00e7\u00e3o entre as caracter\u00edsticas de personalidade dos 33 candidatos populistas e dos 119 candidatos do mainstream <\/em>mostra diferen\u00e7as estatisticamente significativas em quase todas as dimens\u00f5es analisadas. O perfil de personalidade percebida, dos l\u00edderes populistas, tem uma identidade que se caracteriza pelos tra\u00e7os descritos a seguir. Em rela\u00e7\u00e3o a cada tra\u00e7o indica-se, de uma lista de oito l\u00edderes populistas com mais visibilidade p\u00fablica (Jair Bolsonaro, Recep Erdogan, Marine Le Pen, Jean-Luc M\u00e9lenchon, Vikto Orban, Vladimir Putin, Matteo Salvini, e Donald Trump), os tr\u00eas l\u00edderes que, por ordem decrescente, possuem o tra\u00e7o em grau mais elevado.<\/p>\n

Elevada extrovers\u00e3o<\/em><\/strong>.<\/strong> Os l\u00edderes populistas s\u00e3o pessoas fortemente comprometidos com o meio social. Assumem atitudes dominadoras. Comunicam de forma assertiva e gostam de protagonismo. Obt\u00eam visibilidade nos grupos argumentando e impondo os seus pontos de vista. S\u00e3o entusi\u00e1sticos, histri\u00f3nicos e orientados para a ac\u00e7\u00e3o. S\u00e3o percebidos como pessoas en\u00e9rgicas, influentes,\u00a0liderantes e gostando de se afirmar publicamente. (Donald Trump, Jean-Luc M\u00e9lenchon, Recep Erdogan).<\/p>\n

Baixa agradabilidade<\/em><\/strong>.<\/strong> Revelam indiferen\u00e7a, frieza, dist\u00e2ncia e, por vezes, hostilidade em rela\u00e7\u00e3o aos outros. S\u00e3o egoc\u00eantricos e competitivos, antagon\u00edsticos e sarc\u00e1sticos. T\u00eam um discurso agressivo, usando atitudes amea\u00e7adoras e ataques pessoais. Suspeitam das inten\u00e7\u00f5es dos outros e, por isso, t\u00eam dificuldade em confiar e cooperar. Podem ser vistos como frios, desagrad\u00e1veis, antip\u00e1ticos e ego\u00edstas. (Donald Trump, Recep Erdogan, V\u00edktor Orban).<\/p>\n

Baixa conscienciosidade<\/em><\/strong>.<\/strong> S\u00e3o negligentes e improvisadores, indisciplinados, espont\u00e2neos e pouco rigorosos. Tendem a seguir os seus gostos e impulsos de momento. S\u00e3o caprichosos, imprevis\u00edveis e procrastinadores. S\u00e3o pouco transparentes nas atitudes e decis\u00f5es que tomam, incoerentes, descontrolados e, sobretudo, pouco confi\u00e1veis. (Donald Trump, Jair Bolsonaro, Matteo Salvini).<\/p>\n

Baixa estabilidade emocional<\/em><\/strong>. <\/em>Os l\u00edderes populistas s\u00e3o pessoas facilmente perturb\u00e1veis, demonstrando tens\u00e3o e instabilidade emocional. Tendem a mostrar-se insatisfeitos e desiludidos com o mundo que os rodeia. Revelam emo\u00e7\u00f5es negativas como a irrita\u00e7\u00e3o, a impaci\u00eancia, a depress\u00e3o e a ansiedade. T\u00eam baixa toler\u00e2ncia \u00e0 frustra\u00e7\u00e3o e ao stresse. S\u00e3o tensos,\u00a0descontrolados e imprevis\u00edveis. T\u00eam estados de humor vari\u00e1veis. Tendem a interpretar as situa\u00e7\u00f5es como amea\u00e7adoras, as dificuldades como obst\u00e1culos e a avaliar as situa\u00e7\u00f5es pelo lado negativo.\u00a0S\u00e3o pessimistas e com mau humor.\u00a0A dificuldade em controlar as reac\u00e7\u00f5es emocionais diminui-lhes a capacidade de pensar com clareza e tomar decis\u00f5es consistentes em situa\u00e7\u00f5es de tens\u00e3o. Estas pessoas s\u00e3o vistas como nervosas e irrit\u00e1veis, com “mau feitio” e de humor imprevis\u00edvel. (Donald Trump, Jean-Luc M\u00e9lenchon, Recep Erdogan).<\/p>\n

Elevado narcisismo.<\/strong> S\u00e3o l\u00edderes com fortes tend\u00eancias narc\u00edsicas. Gostam de se engrandecer, captar a aten\u00e7\u00e3o e o reconhecimento dos outros. S\u00e3o arrogantes, autoconfiantes e muito competitivos. S\u00e3o agressivos e desconfiados, mostrando sinais de irrita\u00e7\u00e3o quando s\u00e3o contrariados ou desobedecidos. S\u00f3 aceitam as realidades que confirmam a imagem empolgada que t\u00eam de si pr\u00f3prios e rejeitam todos os feedbacks<\/em> cr\u00edticos que a ponham em causa. Tendem a rodear-se apenas de quem os apoia e a escutar os que confirmam as suas ideias (Donald Trump, Vladimir Putin, Recep Erdogan).<\/p>\n

Forte orienta\u00e7\u00e3o psicop\u00e1tica.<\/em><\/strong> Os l\u00edderes populistas mostram uma acentuada orienta\u00e7\u00e3o psicop\u00e1tica sub-cl\u00ednica. Tendem a perceber hostilidade nas inten\u00e7\u00f5es dos outros. S\u00e3o insens\u00edveis ao sofrimento e \u00e0s fragilidades das pessoas, e procuram o confronto pessoal. Podem ser impulsivos e descontrolados em algumas situa\u00e7\u00f5es, mas tamb\u00e9m manter-se calmos e focados, em situa\u00e7\u00f5es de grande tens\u00e3o ou amea\u00e7a. Mostram ousadia perante o risco e tendem a comporta-se \u00e0 margem das normas sociais. (Donald Trump, Recep Erdogan, Marine Le Pen).<\/p>\n

Elevado maquiavelismo.<\/strong> S\u00e3o l\u00edderes estrat\u00e9gicos e ardilosos, c\u00ednicos, manipuladores e tendencialmente amorais, procurando obter vantagens \u00e0 custa dos outros. Gostam de provocar esc\u00e2ndalos, mentir ou criar factos a seu favor. Estas pessoas tendem a ser vistas como falsas e pouco confi\u00e1veis. (Donald Trump, Jair Bolsonaro, Marine Le Pen).<\/p>\n

Os l\u00edderes populistas apresentam tra\u00e7os carism\u00e1ticos muito salientes que os tornam particularmente capazes de estabelecer com os seguidores uma rela\u00e7\u00e3o directa e fortemente mobilizadora. O carisma n\u00e3o \u00e9 um padr\u00e3o de lideran\u00e7a exclusivo dos l\u00edderes populistas e, por isso, n\u00e3o \u00e9 uma caracter\u00edstica definidora. Contudo, os populistas mostram, mais que os l\u00edderes do mainstream<\/em>, os tra\u00e7os atribu\u00eddos \u00e0 lideran\u00e7a carism\u00e1tica pela maior parte dos estudos: domin\u00e2ncia no relacionamento social, atitudes en\u00e9rgicas, capacidade persuasiva, autoconfian\u00e7a e ousadia. Estes tra\u00e7os integram-se nas dimens\u00f5es extrovers\u00e3o<\/em>, narcisismo<\/em> e psicopatia<\/em> que, como se viu, est\u00e3o muito presentes no perfil da personalidade populista.<\/p>\n

A an\u00e1lise estat\u00edstica realizada aos resultados obtidos pelos 33 l\u00edderes populistas prova que o seu perfil \u00e9 relativamente homog\u00e9neo. N\u00e3o se observam varia\u00e7\u00f5es significativas com o contexto geogr\u00e1fico ou pol\u00edtico em que actuam. Tamb\u00e9m n\u00e3o se registam diferen\u00e7as significativas nas avalia\u00e7\u00f5es realizadas por diferentes peritos em rela\u00e7\u00e3o ao mesmo candidato, o que leva a querer que a percep\u00e7\u00e3o do p\u00fablico \u00e9 convergente com a dos peritos. Registam-se, no entanto, algumas pequenas diferen\u00e7as relacionadas com o espectro pol\u00edtico e com o g\u00eanero. Os populistas de direita t\u00eam resultados mais elevados em psicopatia e domin\u00e2ncia social, do que os de esquerda, e as mulheres t\u00eam tra\u00e7os de narcisismo menos acentuados que os homens.<\/p>\n

Como se explica a ades\u00e3o ao populismo?<\/strong><\/p>\n

A exist\u00eancia de um perfil de personalidade percebida, diferenciador dos l\u00edderes populistas, \u00e9 um dado fundamental para se compreender as raz\u00f5es do apoio crescente que obt\u00eam e da ascens\u00e3o generalizada dos movimentos populistas. A correspond\u00eancia entre o perfil psicol\u00f3gico dos candidatos e os tra\u00e7os pessoais, cren\u00e7as e motiva\u00e7\u00f5es dos eleitores, \u00e9 um facto bem estabelecido pela investiga\u00e7\u00e3o. Os eleitores tendem a apoiar os l\u00edderes com perfis de personalidade congruentes com os seus e tamb\u00e9m os candidatos com padr\u00f5es de comportamento que correspondem \u00e0s suas cren\u00e7as, expectativas e estados emocionais.<\/p>\n

Neste sentido, o perfil do l\u00edder populista pode ser visto como uma \u201coferta\u201d que responde a uma \u201cprocura social\u201d de respostas e solu\u00e7\u00f5es por parte do eleitorado. O sistema pol\u00edtico funciona como um mercado em que a oferta de narrativas pol\u00edticas e de protagonistas tem sucesso na medida em que h\u00e1 procura e, por seu lado, a exist\u00eancia de procura estimula o aparecimento da oferta.<\/p>\n

O crescimento da lideran\u00e7a populista deve-se \u00e0 resposta que \u00e9 dada pelo seu perfil, ao sistema de cren\u00e7as, emo\u00e7\u00f5es e expectativas que dominam em largas camadas da sociedade actual, como resultado das crises e mudan\u00e7as profundas que se est\u00e3o a viver. Isto significa que os movimentos pol\u00edticos crescem e ganham audi\u00eancia na medida em que respondem ao quadro psicol\u00f3gico do eleitorado e este, por seu lado, estimula o aparecimento de narrativas pol\u00edticas consonantes.<\/p>\n

O aumento da criminalidade e da inseguran\u00e7a estimula o aparecimento e o apoio a propostas securit\u00e1rias que v\u00e3o no sentido de limitar as liberdades, ao mesmo tempo que uma ret\u00f3rica que exagera essas amea\u00e7as contribui para aumentar a procura de autoridade. A crise das migra\u00e7\u00f5es gera medos e estimula as propostas que defendem o nativismo, Por outro lado, a exacerba\u00e7\u00e3o da amea\u00e7a que os estrangeiros constituem ao modo de vida dos naturais, aumenta a procura de respostas xen\u00f3fobas. A corrup\u00e7\u00e3o nas institui\u00e7\u00f5es aumenta o apoio \u00e0 ret\u00f3rica contra os privil\u00e9gios da elite pol\u00edtica, e um discurso demag\u00f3gico sobre esses privil\u00e9gios potencia o apoio aos que contestam as institui\u00e7\u00f5es. A procura estimula a oferta e a oferta estimula a procura.<\/p>\n

Este mecanismo de feedbac<\/em>k positivo ajuda a compreender duas coisas: em primeiro lugar, que o populismo se apoia em problemas reais da sociedade e exprime o quadro existencial dos cidad\u00e3os. Em segundo lugar, a import\u00e2ncia que tem, na ret\u00f3rica populista, o uso da mentira, do exagero e da amea\u00e7a.<\/p>\n

Importa, pois, saber o que determina o aumento da procura por este perfil de lideran\u00e7a e por que raz\u00e3o o eleitorado est\u00e1 a aderir \u00e0 ret\u00f3rica populista. H\u00e1 seis factores objectivos que est\u00e3o na base dessa ades\u00e3o crescente.<\/p>\n

Inseguran\u00e7a econ\u00f3mica<\/strong>. As sucessivas crises econ\u00f3micas, a crise do estado social, a precaridade do emprego, a crise das d\u00edvidas soberanas, a queda do investimento p\u00fablico e a privatiza\u00e7\u00e3o de fun\u00e7\u00f5es asseguradas pelo estado, t\u00eam criado um ambiente de grande instabilidade e incerteza em rela\u00e7\u00e3o ao futuro. O contexto de inseguran\u00e7a econ\u00f3mica gera sentimentos de ansiedade face a um futuro incerto e de revolta pela perda da estabilidade vivida no passado. Os ambientes de incerteza s\u00e3o favor\u00e1veis \u00e0 atribui\u00e7\u00e3o de poder \u00e0queles que parecem ser capazes de reduzir a incerteza com propostas corajosas de mudan\u00e7as radicais.<\/p>\n

A crise da democracia representativa. <\/strong>Nas \u00faltimas d\u00e9cadas os partidos pol\u00edticos perderam gradualmente a sua liga\u00e7\u00e3o \u00e0s massas, fecharam-se em si pr\u00f3prios e transformaram-se em estruturas burocr\u00e1ticas ao servi\u00e7o de interesses clientelares. A necessidade de alargar a base de apoio e conquistar votos tirou a identidade ideol\u00f3gica a muitos partidos e reduziu a diversidade de respostas ao eleitorado, refor\u00e7ando a ideia de que \u201cs\u00e3o todos iguais\u201d. Isso tamb\u00e9m contribuiu para que os partidos tradicionais n\u00e3o fossem capazes de apresentar propostas eficazes para resolver os muitos desafios criados pela globaliza\u00e7\u00e3o, pelas crises econ\u00f3micas e pela evolu\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica.<\/p>\n

Deste modo, uma parte importante da sociedade deixou de se sentir ouvida e representada pelas estruturas formais do poder. Os partidos pol\u00edticos perderam o alinhamento com o seu eleitorado tradicional. O sentimento de ser abandonado pelas institui\u00e7\u00f5es \u00e9 vivido como um \u201cregresso ao estado de natureza\u201d, com a necessidade de encontrar figuras fortes da autoridade que falem pela voz do povo e restaurem o poder do estado. O populismo encontra aqui um terreno particularmente prop\u00edcio, abrindo o caminho ao protesto, propondo a extin\u00e7\u00e3o das estruturas mediadoras da democracia representativa e entregando o poder a lideran\u00e7as carism\u00e1ticas.<\/p>\n

A corrup\u00e7\u00e3o. <\/strong>A corrup\u00e7\u00e3o sist\u00e9mica \u00e9 um dos factores com mais impacto na opini\u00e3o p\u00fablica e \u00e9 um tema recorrente do discurso populista. O relat\u00f3rio de 2021, da Transpar\u00eancia Internacional<\/em>, indica que Portugal faz parte dos 26 pa\u00edses da Uni\u00e3o Europeia e Europa Ocidental em que n\u00e3o houve, na \u00faltima d\u00e9cada, evolu\u00e7\u00f5es significativas no combate a este fen\u00f3meno.<\/p>\n

A corrup\u00e7\u00e3o corrobora a vis\u00e3o de uma sociedade dividida entre o povo e uma minoria acima da lei, alimenta o \u00f3dio contra as elites e gera desconfian\u00e7a sobre a capacidade e fiabilidade das institui\u00e7\u00f5es em geral. A corrup\u00e7\u00e3o gera sentimentos de injusti\u00e7a, de desigualdade, de revolta e de desconfian\u00e7a, e abala os princ\u00edpios do contrato social.<\/p>\n

O multiculturalismo e os direitos das minorias. <\/strong>A globaliza\u00e7\u00e3o tirou da mis\u00e9ria milh\u00f5es de pessoas, aproximou sociedades e culturas, mas tamb\u00e9m agravou desigualdades sociais, criou depend\u00eancias problem\u00e1ticas e amea\u00e7as identit\u00e1rias. A pobreza, que se agravou com as guerras e a crise clim\u00e1tica, tem dado origem a movimentos migrat\u00f3rios que a maior parte dos pa\u00edses de acolhimento n\u00e3o tem sabido gerir e integrar. A falta de pol\u00edticas concertadas e eficazes tem levado a que os migrantes sejam vistos como uma amea\u00e7a ao emprego, ao bem-estar e \u00e0 cultura dos nativos. Estes sentimentos s\u00e3o instrumentalizados pelo discurso xen\u00f3fobo e pelo apelo identit\u00e1rio. O lema de campanha de Trump, \u201cMake America great again<\/em>\u201d, \u00e9 um bom exemplo.<\/p>\n

Na maior parte das democracias ocidentais a abertura multicultural tem sido acompanhada por um alargamento dos direitos das minorias, na linha da inclusividade que caracteriza as democracias liberais. A integra\u00e7\u00e3o dos emigrantes n\u00e3o teve o investimento necess\u00e1rio e nem sempre foi conduzida com bom senso, caindo na ditadura do politicamente correcto e na cultura do cancelamento, vistos por muitos como formas intoler\u00e1veis de censura. O sentimento de que est\u00e3o a ser postos em causa os valores tradicionais, a liberdade de cr\u00edtica e a posi\u00e7\u00e3o de poder dos grupos instalados, leva a reac\u00e7\u00f5es de revolta que facilitam a identifica\u00e7\u00e3o com lideran\u00e7as autocr\u00e1ticas e discursos xen\u00f3fobos.<\/p>\n

A emerg\u00eancia das redes sociais<\/strong>. As novas tecnologias da comunica\u00e7\u00e3o em rede proporcionaram novas possibilidades de express\u00e3o individual e de participa\u00e7\u00e3o do cidad\u00e3o comum. A facilidade na troca de factos e de opini\u00f5es, alargou o debate, deu novo f\u00f4lego \u00e0 contesta\u00e7\u00e3o, facilitou a mobiliza\u00e7\u00e3o social, contribuiu para a volatilidade eleitoral e retirou aos partidos pol\u00edticos uma parte do seu papel.<\/p>\n

As redes socias favorecem o di\u00e1logo pr\u00f3ximo com as lideran\u00e7as mas tamb\u00e9m a circula\u00e7\u00e3o de falsidades e ju\u00edzos sem fundamento, que s\u00e3o facilmente aproveitados para criar revolta, medo e incerteza. Uma parte importante do discurso populista e dos movimentos de apoio \u00e0s suas lideran\u00e7as passa pelas redes sociais. Beppe Grilo tinha o blogue pol\u00edtico mais popular de It\u00e1lia antes de ter fundado o5 Stelle<\/em>. Geert Wilders liderou a pol\u00edtica holandesa com os seus tweets<\/em> e Donald Trump ganhou as elei\u00e7\u00f5es com o contributo decisivo das redes sociais.<\/p>\n

O papel da comunica\u00e7\u00e3o social. <\/strong>As \u00faltimas d\u00e9cadas foram marcadas pela multiplica\u00e7\u00e3o de empresas privadas de comunica\u00e7\u00e3o social que concorrem num meio fortemente competitivo. Ao perderem o apoio financeiro do estado, dos partidos pol\u00edticos, dos sindicatos ou de organiza\u00e7\u00f5es privadas, que tradicionalmente os suportavam, a conquista de audi\u00eancias tornou-se essencial para o sucesso do neg\u00f3cio.<\/p>\n

A necessidade de optar por conte\u00fados que vendem explica a prefer\u00eancia editorial pelos esc\u00e2ndalos, pelos conflitos e pela criminalidade, agravando a percep\u00e7\u00e3o do cidad\u00e3o comum, de uma sociedade decadente, insegura e corrupta, que precisa de lideran\u00e7as redentoras. Uma boa parte da comunica\u00e7\u00e3o social tem na ret\u00f3rica populista um aliado de neg\u00f3cio e o populismo t\u00eam na comunica\u00e7\u00e3o social (quase sempre de forma pouco consciente) um ve\u00edculo ao seu servi\u00e7o.<\/p>\n

Se colocarmos em paralelo o perfil de personalidade percebida dos l\u00edderes populistas e o quadro psicol\u00f3gico induzido pelos factores objectivos que descrevemos, percebe-se claramente a sua correspond\u00eancia. Estamos perante um n\u00famero crescente de cidad\u00e3os inseguros quanto ao seu futuro, que n\u00e3o cofiam nas institui\u00e7\u00f5es nem nos governantes para resolverem os seus problemas. S\u00e3o cidad\u00e3os que se sentem revoltados com a corrup\u00e7\u00e3o nas elites e amea\u00e7ados no seu estatuto e valores tradicionais. Est\u00e3o expostos em perman\u00eancia a novos factos que refor\u00e7am os sentimentos de inseguran\u00e7a e de revolta, ao mesmo tempo que podem partilhar directamente os seus problemas com outros cidad\u00e3os e com as lideran\u00e7as emergentes.<\/p>\n

Este quadro psicol\u00f3gico em que dominam os sentimentos de inseguran\u00e7a, injusti\u00e7a e revolta, projectam-se em l\u00edderes autocr\u00e1ticos e dominantes, corajosos, confrontativos e justicialistas, capazes de protagonizar a revolta do cidad\u00e3o, enfrentar as amea\u00e7as, e estabelecer a seguran\u00e7a e a justi\u00e7a, em nome da maioria.<\/p>\n

Estas expectativas correspondem a um perfil de lideran\u00e7a caracterizado por tra\u00e7os de acentuada extrovers\u00e3o, baixa agradabilidade, baixa estabilidade emocional, acentuada orienta\u00e7\u00e3o narc\u00edsica e psicop\u00e1tica. A personalidade populista satisfaz a procura de lideran\u00e7a que resulta dos sentimentos partilhados por muitos cidad\u00e3os comuns, face \u00e0 crise actual da sociedade e das institui\u00e7\u00f5es. Estamos perante uma procura social de autoridade<\/em>, estabilidade, seguran\u00e7a e justi\u00e7a<\/em>, que inclui o refor\u00e7o do poder do estado, o regresso aos equil\u00edbrios sociais do passado e aos valores tradicionais. Pelo menos nos pa\u00edses ocidentais, o populismo \u00e9 uma contra-revolu\u00e7\u00e3o social e cultural para enfrentar as disfun\u00e7\u00f5es das democracias liberais.<\/p>\n

Como escreveu Benjamin Arditi, da Universidade Nacional do M\u00e9xico, \u201co populismo \u00e9 um companheiro de viagem da democracia que floresce cada vez que se atravessam tempos de crise social e econ\u00f3mica, para lembrar o povo, fazendo regressar a formas radicais de democracia\u201d. Mais do que companheiro de viagem, o populismo \u00e9 sobretudo um s\u00e9rio aviso para as respostas urgentes que a democracia liberal e pluralista tem de encontrar para os problemas e ansiedades do cidad\u00e3o comum.<\/p>\n

Se queremos continuar a viver numa sociedade aberta e inclusiva, temos de come\u00e7ar por fazer uma profunda autocr\u00edtica, realizar reformas corajosas no sistema pol\u00edtico, renovar as elites governantes, restaurar o prest\u00edgio do servi\u00e7o p\u00fablico sob o primado da \u00e9tica e da compet\u00eancia, e n\u00e3o perder mais tempo a acusar os populistas de\u2026 populismo. A chave n\u00e3o est\u00e1 em combater a oferta, mas em eliminar a procura.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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