{"id":3916,"date":"2024-01-22T16:13:57","date_gmt":"2024-01-22T16:13:57","guid":{"rendered":"https:\/\/estadocomarte.pt\/site\/?p=3916"},"modified":"2024-01-22T16:13:57","modified_gmt":"2024-01-22T16:13:57","slug":"crise-na-historia-das-ideias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estadocomarte.pt\/site\/2024\/01\/22\/crise-na-historia-das-ideias\/","title":{"rendered":"Crise na hist\u00f3ria das ideias"},"content":{"rendered":"

A Fran\u00e7a, principal epicentro deste cataclismo, vertiginosamente adoptou as ideias defendidas por Voltaire, declarando uma guerra filos\u00f3fica contra qualquer religi\u00e3o positiva, nomeadamente o cristianismo, metamorfoseando os esp\u00edritos intelectuais da \u00e9poca e eivando-os duma forte virul\u00eancia.<\/strong><\/p>\n

N\u00b4A Crise da Consci\u00eancia Europeia<\/em> Paul Hazard analisa os anos que precederam o Iluminismo – 1680-1715<\/em> – os quais marcaram uma transi\u00e7\u00e3o na hist\u00f3ria das ideias, exp\u00f5e os fundamentos do pensamento contempor\u00e2neo, abrangendo a filosofia, a literatura, a pol\u00edtica e a sociedade de um per\u00edodo decisivo para a hist\u00f3ria da Humanidade. Uma edi\u00e7\u00e3o da \u00a0Imprensa da Universidade de Lisboa.<\/p>\n

Para Paul Hazard esta transi\u00e7\u00e3o \u00e9 descrita como uma \u00abcrise\u00bb, na medida em que est\u00e1 em causa a rejei\u00e7\u00e3o de valores como a tradi\u00e7\u00e3o, a estabilidade, a conven\u00e7\u00e3o e um confronto com a abertura intelectual consequ\u00eancia do desenvolvimento da ci\u00eancia e do m\u00e9todo cient\u00edfico. John Locke, Pierre Bayle, Espinosa e Richard Simon s\u00e3o alguns dos pioneiros nesta ruptura com a ordem institu\u00edda.<\/p>\n

Originalmente publicado em 1935, este livro resultou de trinta anos de trabalhos monogr\u00e1ficos e contacto directo com as investiga\u00e7\u00f5es hist\u00f3rico-liter\u00e1rias francesas, inglesas, italianas, alem\u00e3s, espanholas, portuguesas, norte-americanas e brasileiras.<\/p>\n

Ao longo do s\u00e9culo XVII foi-se dando uma mudan\u00e7a profunda em muitos esp\u00edritos, nomeadamente por influ\u00eancia de ideias anglo-sax\u00f3nicas – o de\u00edsmo e de ideias francesas – o racionalismo, as quais vieram a culminar no iluminismo anti-crist\u00e3o do s\u00e9culo XVIII.<\/p>\n

A Fran\u00e7a, principal epicentro deste cataclismo, vertiginosamente adoptou as ideias defendidas por Voltaire, declarando uma guerra filos\u00f3fica contra qualquer religi\u00e3o positiva, nomeadamente o cristianismo, metamorfoseando os esp\u00edritos intelectuais da \u00e9poca e eivando-os duma forte virul\u00eancia.<\/p>\n

Acabar com a religi\u00e3o crist\u00e3 foi a obsess\u00e3o constante deste fil\u00f3sofo iluminista que escreveu: \u201cCristo necessitou de doze Ap\u00f3stolos para propagar o Cristianismo; eu vou demonstrar que basta um s\u00f3 para o destruir\u201d.<\/p>\n

A esta vertigem tamb\u00e9m n\u00e3o foram estranhas a corrente hedonista dos libertinos, protagonizada por Saint-Evremont, a cr\u00edtica radical de Espinoza contra a B\u00edblia e a Enciclop\u00e9dia de Diderot e D\u00b4Alembert, com uma orienta\u00e7\u00e3o intelectual radicalmente hostil ao Cristianismo.<\/p>\n

\u201cO Cristianismo \u00e9 uma religi\u00e3o revelada, com um conte\u00fado de verdades de ordem sobrenatural \u00e0s quais o crente deve aderir, n\u00e3o pela via da experi\u00eancia directa, mas da f\u00e9\u201d.<\/p>\n

\u00abA substitui\u00e7\u00e3o da Religi\u00e3o revelada por uma mera religi\u00e3o natural foi nesse tempo a pretens\u00e3o do De\u00edsmo, que, a partir da Inglaterra, sua p\u00e1tria de origem, se propagou \u00e0 Fran\u00e7a e \u00e0 Alemanha. O de\u00edsmo n\u00e3o negava Deus \u2013 como o ate\u00edsmo; esfumava-O e afastava-O do homem. O deus dos de\u00edstas era uma constru\u00e7\u00e3o racional, ami\u00fade pante\u00edsta, totalmente \u00e0 margem da Revela\u00e7\u00e3o. O de\u00edsmo informou a Ma\u00e7onaria, cujas primeiras lojas se fundaram na Inglaterra, nos come\u00e7os do s\u00e9culo XVIII\u00bb. (Hist\u00f3ria Breve do Cristianismo, de Jos\u00e9 Orlandis)\u201d<\/p>\n

\u00c9 verdade que em Fran\u00e7a este \u201cesp\u00edrito filos\u00f3fico\u201d foi patrim\u00f3nio de uma minoria dirigente, pois o povo conservava a sua religiosidade crist\u00e3, mas aquela minoria determinou a ideologia da nova \u00e9poca da hist\u00f3ria europeia, que come\u00e7ou com a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa de 1789. Por\u00e9m, os piores anos vieram entre 1793-1794, o Terror, as persegui\u00e7\u00f5es anticat\u00f3licas atingiram nesta altura o seu ponto mais rubro, foram milhares as v\u00edtimas desta tentativa de apagar da vida francesa qualquer tra\u00e7o crist\u00e3o. O calend\u00e1rio foi substitu\u00eddo por um \u201ccalend\u00e1rio republicano\u201d e na Catedral de Notre Dame, no dia 10 de Novembro de 1793, foi entronizada a \u201cDeusa-Raz\u00e3o\u201d e institu\u00eddo por Robespierre o culto do \u201c Ser Supremo\u201d, sistemas de cren\u00e7as baseadas nas ideias racionalistas, estabelecidos em Fran\u00e7a, que pretendiam substituir o cristianismo durante a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa.<\/p>\n

Anos mais tarde, no Direct\u00f3rio Jacobino (1797 \u20131799) recrudesceu esta \u00e2nsia de morte ao catolicismo, os franceses ocuparam Roma e proclamaram a Republica Romana. O Papa Pio VI velho e doente, foi deportado para Siena, Floren\u00e7a e, finalmente para a cidade de Valence-sur-Rh\u00f4ne<\/em>, em Fran\u00e7a, onde a 29 de Agosto de 1799 veio a falecer com oitenta e um anos de idade. Alguns revolucion\u00e1rios exaltados proclamaram que tinha morrido o \u00faltimo Papa da Igreja.<\/p>\n

Curiosamente este epis\u00f3dio foi repetido no reinado de Napole\u00e3o, quando este tenta instrumentalizar a Igreja e n\u00e3o teve apoio pontif\u00edcio. Face a esta reac\u00e7\u00e3o o Imperador reduz o Papa Pio VII a prisioneiro e deporta-o para Savona<\/em>, em 6 de Julho de 1809. Perante a sua negativa de n\u00e3o sancionar os decretos de um pseudo – conc\u00edlio reunido em Paris (1811), Napole\u00e3o ordenou a sua transfer\u00eancia para Fran\u00e7a, onde lhe destinou como resid\u00eancia o Pal\u00e1cio de Fontainebleau. Em 1815, Pio VII regressou definitivamente a Roma, onze dias mais tarde \u2013 18 de Julho \u2013 um novo nome se incorporou \u00e0 Hist\u00f3ria Universal \u2013 Waterloo.<\/p>\n

N\u00e3o obstante este cen\u00e1rio de persegui\u00e7\u00f5es ao Cristianismo, as quais se tornaram ainda mais acintosas no s\u00e9culo XIX, fruto de filosofias e ideologias marxistas e anarquistas, com consequente aplica\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica nos regimes totalit\u00e1rios \u2013 nazismo e comunismo \u2013 que flagelaram a Europa no passado s\u00e9culo XX, e uma veemente persegui\u00e7\u00e3o frontal, indirecta, camuflada, vinda de sectores pol\u00edticos, medi\u00e1ticos e outros, que se prolongam nestes tempos da nossa hist\u00f3ria, do ano da gra\u00e7a de 2024.<\/p>\n

Apraz-me recordar o s\u00e1bio conselho de Gamaliel, numa das reuni\u00f5es do Sin\u00e9drio, quando algu\u00e9m prop\u00f4s matar os Ap\u00f3stolos para evitar o cont\u00e1gio das suas doutrinas: \u201cAgora, pois, eu vos aconselho: n\u00e3o vos metais com estes homens. Deixai-os! Se o seu projecto ou a sua obra prov\u00e9m de homens, por si mesma se destruir\u00e1; mas se provier de Deus, n\u00e3o podereis desfaz\u00ea-la. V\u00f3s vos arriscais a entrar em luta com o pr\u00f3prio Deus\u201d (At 5,38-39).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Susana Mexia<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3917,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-3916","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"yoast_head":"\nCrise na hist\u00f3ria das ideias - Estado com Arte<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/estadocomarte.pt\/site\/2024\/01\/22\/crise-na-historia-das-ideias\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_PT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Crise na hist\u00f3ria das ideias - 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