{"id":7360,"date":"2024-11-19T11:26:26","date_gmt":"2024-11-19T11:26:26","guid":{"rendered":"https:\/\/estadocomarte.pt\/site\/?p=7360"},"modified":"2024-11-19T11:26:26","modified_gmt":"2024-11-19T11:26:26","slug":"narciso-e-goldmund-cada-um-procura-realizar-se-a-si-mesmo-ser-perfeito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estadocomarte.pt\/site\/2024\/11\/19\/narciso-e-goldmund-cada-um-procura-realizar-se-a-si-mesmo-ser-perfeito\/","title":{"rendered":"NARCISO E GOLDMUND. \u201cCada um procura realizar-se a si mesmo, ser perfeito\u201d"},"content":{"rendered":"

Narciso e Goldmund, de Hermann Hesse, publicado pela editora D. Quixote ( 2016), tal como a maioria das obras de Hesse, centra-se na busca do conhecimento interior dos seus protagonistas, assim como na procura da uni\u00e3o dos opostos. <\/strong><\/p>\n

Pr\u00e9mio Goethe e o Nobel de Literatura (1946) revela nas suas obras uma constante busca de equil\u00edbrio entre a vida activa e a contemplativa. No livro de Hesse, Narciso \u00e9 professor em Mariabronn, um convento emblem\u00e1tico da Alemanha medieval, e Goldmund o seu disc\u00edpulo favorito.<\/p>\n

Enquanto Narciso permanece isolado do mundo, em voto de devo\u00e7\u00e3o, levando uma vida de ora\u00e7\u00e3o e medita\u00e7\u00e3o, Goldmund decide sair do convento a fim de explorar a vida mundana e o amor. Ap\u00f3s percorrer um caminho p\u00edcaro e errante de andarilho, cheio de venturas e amores pelas mais variadas mulheres que resultaram ora em dor ora em paix\u00e3o, o seu regresso e derradeiro reencontro com Narciso traz \u00e0 tona as diferen\u00e7as entre ambos \u2013 um o artista, o outro o pensador.<\/p>\n

Narciso \u00e9 um novi\u00e7o culto e racional, com alto n\u00edvel de erudi\u00e7\u00e3o, fruto de longas horas de estudo. Embora pouco mais velho, \u00e9 professor de Goldmundo, um jovem belo e audacioso de dezoito anos que, por imposi\u00e7\u00e3o do seu pai acaba de chegar ao convento e dedicar a vida a Deus em expia\u00e7\u00e3o dos pecados da sua m\u00e3e, que o abandonara em crian\u00e7a. No convento situado num pa\u00eds da Europa Central, na \u00e9poca medieval, encontramos os protagonistas deste livro, cujos nomes d\u00e3o t\u00edtulo ao mesmo.<\/p>\n

Sendo ambos muito diferentes, demonstram curiosidade e admira\u00e7\u00e3o rec\u00edprocas, numa dualidade entre o racional e o emocional; o conhecimento e a sensibilidade; o ascetismo e a libertinagem.\u00a0Com o despertar da vida adulta, irrompe em Goldmund profundas inquieta\u00e7\u00f5es existenciais, de car\u00e1cter sexual e, sem ele se dar conta, maternal.<\/p>\n

Ap\u00f3s uma estada curta no convento, o jovem em fase de descobertas \u00e9 encorajado por Narciso, seu mentor e amigo, a ir correr mundo, pois a vida monacal n\u00e3o seria adequada para ele.
\nNa hora da despedida, Narciso diz a Goldmund: \u00aba nossa amizade n\u00e3o tem outro objectivo nem outro sentido que n\u00e3o seja mostrar-te at\u00e9 que ponto somos absolutamente diferentes um do outro\u00bb.
\nEstes dois opostos s\u00e3o atra\u00eddos quase que magneticamente e passam a representar os arqu\u00e9tipos de Apolo e Dion\u00edsio, de Vishnu e Shiva no contexto do romance.<\/p>\n

\u00abH\u00e1 apenas uma paz que constantemente exige de n\u00f3s um esfor\u00e7o incessante, uma paz que, dia ap\u00f3s dia quer e tem de ser reconquistada. Tu n\u00e3o me v\u00eas lutar, desconheces os meus combates, tanto nos estudos como na cela de ora\u00e7\u00f5es. \u00c9 bom que n\u00e3o os conhe\u00e7as. Apenas v\u00eas que sou menos sujeito \u00e0 oscila\u00e7\u00e3o de humores do que tu e julgas que vivo em paz. Mas \u00e9 luta, como toda a vida que se preza, como a tua tamb\u00e9m. (\u2026)<\/p>\n

\u00abO pensar nada tem a ver com a imagina\u00e7\u00e3o. Ele n\u00e3o se processa em imagens, mas sim em conceitos e f\u00f3rmulas. Justamente onde as imagens n\u00e3o acabam, come\u00e7a a filosofia. Foi sobre isso que tantas vezes discutimos quando \u00e9ramos jovens. (\u2026) Vais compreender j\u00e1 de seguida. Escuta: o pensador procura reconhecer e representar a ess\u00eancia do mundo atrav\u00e9s da l\u00f3gica. Ele est\u00e1 consciente de que o nosso intelecto e a sua ferramenta, a l\u00f3gica, s\u00e3o instrumentos imperfeitos, tal como o artista inteligente sabe, certamente, que o seu pincel ou o escopro nunca ir\u00e3o conseguir expressar a ess\u00eancia radiosa de um santo ou de um anjo. E, contudo, ambos tentam faz\u00ea-lo, tanto o pensador como o artista, cada um a seu modo. (\u2026)<\/p>\n

\u00abTalvez o medo da morte fosse a raiz de toda a arte (\u2026) e at\u00e9 mesmo de todo o esp\u00edrito. Tememo-la, estremecemos perante a transitoriedade de tudo, com pesar assistimos ao murchar das flores e ao cair das folhas, sentindo no pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o a certeza de que tamb\u00e9m n\u00f3s somos ef\u00e9meros e em breve murcharemos. Mas se criamos imagens, como os artistas, ou elaboramos leis e formulamos pensamentos, como os pensadores, fazemo-lo apenas para salvar algo no turbilh\u00e3o da grande dan\u00e7a macabra, para apresentar algo duradouro de n\u00f3s pr\u00f3prios\u00bb.<\/p>\n

S\u00f3 Deus \u00e9 o Ser perfeito, completo, tudo o mais que existe \u00e9 contingente, uma mera possibilidade, um \u201ceterno devir\u201d.<\/p>\n

Na vida caminhamos em busca da Verdade, da Perfei\u00e7\u00e3o, do Belo e do Bem, destes conceitos nos vamos aproximando e realizando, embora saibamos que nunca os conquistaremos no seu todo.<\/p>\n

Hermann Karl Hesse, nasceu a 2 de Julho de 1877, na Alemanha e faleceu no dia 9 de Agosto de 1962, na Su\u00ed\u00e7a. Filho de pais\u00a0mission\u00e1rios\u00a0protestantes (pietistas) que tinham pregado o\u00a0cristianismo\u00a0na\u00a0\u00cdndia.
\nEstudou no semin\u00e1rio de\u00a0Maulbron\u00a0em 1891, mas n\u00e3o seguiu a carreira de pastor, como era vontade de seus pais. Recusou a religi\u00e3o crist\u00e3, ainda adolescente, rompeu com a fam\u00edlia e emigrou para a\u00a0Su\u00ed\u00e7a, em\u00a01912, onde trabalhou como livreiro e oper\u00e1rio, acumulando uma s\u00f3lida cultura autodidata pelo que decidiu dedicar-se \u00e0 literatura.
\nEm 1911 visitou a India, conheceu a espiritualidade oriental, ficou fascinado com a vida de Buda na sua busca pela ilumina\u00e7\u00e3o o que o levou, anos mais tarde, em 1922, a escrever o livro Siddhartha.<\/p>\n

No in\u00edcio da Primeira Guerra Mundial sofreu uma crise emocional, conheceu a\u00a0psicologia anal\u00edtica de\u00a0Carl Gustav Jung, influ\u00eancias que foram decisivas no posterior desenvolvimento da sua obra, uma constante busca de equil\u00edbrio entre a vida activa e a contemplativa.<\/p>\n

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Susana Mexia<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7361,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[7,64],"tags":[],"class_list":["post-7360","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-isto-para-nos"],"yoast_head":"\nNARCISO E GOLDMUND. \u201cCada um procura realizar-se a si mesmo, ser perfeito\u201d - 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